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ご開山は、さきにも触れましたように、道元禅師に随従して、永平寺においでになられてからも、典座(てんぞ)とか、監寺（かんす）の役を命じられて、誠心誠意、おつとめになりました。
道元禅師が、お弟子であるご開山のお力を高く評価し、信頼されていたことがわかります。
こうして、道元禅師のもとでの修行が十年以上も経過しました。
しかし、また、道元禅師は、積年のご苦労のせいか、実は、おからだのご不調が出てまいりました。
京都の信者さんたちは、上洛してご療養なさるようにと、さかんにすすめてまいります。
そこで、道元禅師は、意を決して、京都へお出かけになることとなりました。
このとき、道元禅師は、ご開山に永平寺の留守職を任命されます。快復したら、永平寺に戻ってくる。汝に嗣法（後継者としてのあかし）を許すことを約束する。
「そして」 と、道元禅師は、ことばをついで申されます。
「汝は、仏法のため、永平寺のため、ほんとうによくつとめてくれる。そのことは、みんなが、よく知っていることだ。
けれども、惜しむらくは、汝には、老婆心（ろうばしん）が足りない。
まあ、そのうち、自然にそなわってくることであろうが―。
どうか、これから、忘れないようにつとめてほしい」。
これは、ご開山みずからがおしるしになっているのです。
いま、老婆心とは、ねんごろな親切心のことでしょうか。
ご開山は、あふれる涙をおさえながら、かしこまるのみであったと、ありのままにしるしてあります。
このところを拝読して、私は、万感胸にせまるものがあります。
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